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Besprechung der Ratsmitglieder der EKD in Berlin

8. September 1966
Einzelinformation Nr. 677/66 über die beabsichtigte Sitzung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland am 17. und 18.8.1866 in der Hauptstadt der DDR

Dem MfS wurde bekannt, dass am 17. und 18.8.1966 in der Hauptstadt der DDR eine Sitzung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland stattfinden sollte.

Aufgrund der durch das MfS eingeleiteten Sicherungsmaßnahmen und der Nichtgenehmigung der Einreise der einflussreichsten westdeutschen Ratsmitglieder in die Hauptstadt der DDR konnte die geplant Ratstagung nicht stattfinden. Von den zwölf Ratsmitgliedern waren nur anwesend: Bischof Beste, Schwerin;1 Präses Mager, Dresden;2 Rechtsanwalt Dr. Dr. Heinemann, Düsseldorf;3 Präses Wilm, Bielefeld4 sowie Oberkirchenrat Hammer, Hannover,5 als Leiter der Kirchenkanzlei der sogenannten EKD. Bischof Krummacher, Greifswald,6 fehlte wegen Urlaubs. (Von den westdeutschen Ratsmitgliedern wurden am 17. und 18.8.1966 an den Grenzübergangsstellen zurückgewiesen: Landesbischof i. R. Martin Haug/Freudenstadt;7 Moderator Prof. D. Wilhelm Niesel/Schöller,8 Rheinland;9 Ministerialdirigent Dr. Hans Puttfarcken/Wiesbaden;10 Landessuperintendent D. Udo Smidt/Detmold.)11

Anstatt der geplanten Ratssitzung fand daraufhin zwischen den anwesenden Ratsmitgliedern am 17.8.1966 lediglich eine kurze Aussprache statt, wobei nach keiner Tagesordnung verfahren wurde.

Während dieses Meinungsaustausches erhob Präses Mager/Dresden, Einspruch dagegen,

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    dass vom Rat der EKD und von den Teilnehmern der Kirchen aus beiden deutschen Staaten an der Weltkonferenz der »Kirche und Gesellschaft« vom 12. bis 26.7.1966 in Genf zu wenig gegen die Ablehnung seiner Ausreise durch die staatlichen Organe der DDR unternommen worden sei und

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    dass Oberkirchenrat Pabst12 unter einen von ihm verfassten Artikel in der »Neuen Zeit« vom 17.8.1966 anlässlich des 75. Geburtstages von Bischof Mitzenheim13 zu dessen Namen den Titel »Ökumenischer Referent der evangelischen Landeskirchen der DDR« hinzugefügt hatte.14

Die versammelten Ratsmitglieder fassten auf Veranlassung von Präses Mager den Beschluss, Oberkirchenrat Behm/Berlin,15 zu beauftragen, mit Oberkirchenrat Pabst eine Rücksprache zu führen. Dabei solle ihm das Missfallen des Rates der EKD ausgesprochen und erklärt werden, es sei ungehörig, seine »Privatmeinung« zur Funktion des Bischofs Mitzenheim und zu dessen Haltung gegenüber den Landeskirchen der DDR in dieser Form zum Ausdruck zu bringen.

Weitere Gesprächspunkte während dieser Zusammenkunft waren untergeordnete Probleme wie Pensionsfragen und dergleichen.

Wie dem MfS weiter bekannt wurde, fand nach dem Scheitern der geplanten Ratssitzung der EKD in der Hauptstadt der DDR dafür am 18. und 19.8.1966 eine Zusammenkunft der Mitglieder des Rates der EKD aus Westdeutschland und Westberlin in Westberlin statt.16

Die Ratsmitglieder beschäftigten sich mit Fragen des Passierscheinabkommens17 und der Verhältnisse zwischen beiden deutschen Staaten. Es referierte Militärbischof Kunst/Bonn.18 (Eine Abschrift des Protokolls der Sitzung der westdeutschen und Westberliner Mitglieder des Rates der EKD in Westberlin befindet sich in der Anlage).

Wie aus zuverlässiger Quelle weiter bekannt wurde, soll am 17. und 18.9.1966 die gescheiterte Ratssitzung der EKD in der Hauptstadt der DDR nachgeholt werden.19 Die reaktionären Ratsmitglieder der EKD aus Westdeutschland, denen die Einreise zu der geplanten Sitzung am 17./18.8.1966 gesperrt worden war, haben die Absicht, am 17./18.9.1966 an einer Diakonischen Konferenz der evangelischen Kirche von Berlin-Brandenburg im Gemeindehaus der Sophien-Gemeinde teilzunehmen und damit das eigentliche Anliegen, die Durchführung einer Ratstagung, abzudecken.

Ferner wurde bekannt, dass Bischof Krummacher anlässlich seines 65. Geburtstages ein längeres Telegramm vom Vorstand der SPD aus Bonn, unterzeichnet von Brandt,20 Wehner21 und Erler,22 erhalten hat. Dieses Telegramm habe sowohl bei Krummacher als auch bei den anderen Bischöfen in der DDR großes Aufsehen erregt. In den höheren kirchlichen Kreisen wird dies als ein Versuch gewertet, die Kontakte der SPD-Führung zu führenden Kreisen der evangelischen Kirche in der DDR aufzubauen mit dem Ziel, die evangelischen Kirchen in der DDR stärker in die Konzeption der SPD-Führung einzubeziehen.

Krummacher äußerte im internen Kreis, es sei möglich, dass »demnächst Treffen zwischen Vertretern der SPD und leitenden Personen der evangelischen Kirche in der DDR in der Hauptstadt der DDR« stattfinden werden. (Nähere Angaben dazu sind dem MfS nicht bekannt.)

Bischof Krummacher äußerte sich ungehalten darüber, von den staatlichen Organen der DDR keine Genehmigung für die Einfuhr eines Pkw Typ »Mercedes« erhalten zu haben. Er fühle sich ungerecht behandelt, weil ihm bekannt sei, dass anderen Bischöfen und Generalsuperintendenten die Einfuhr von Pkw genehmigt worden sei.

Diese Information darf aus Gründen der Sicherheit der Quelle nicht publizistisch ausgewertet werden.

Anlage zur Information Nr. 677/66

[Protokoll der EKD-Ratssitzung im August 1966]

Abschrift23

Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland, in Berlin

Unter dem Vorsitz von Bischof D. Kurt Scharf trat der Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) am 18. und 19.8.1966 zu einer Sitzung zusammen. In einem eingehenden Bericht zu politischen Fragen behandelte Bischof D. Hermann Kunst vor allem die besonderen Belastungen, denen ungezählte Menschen durch gegenwärtige weltpolitische Krisen und Konflikte ausgesetzt sind.

Im Mittelpunkt stand dabei der durch die deutsche Spaltung geförderte Prozess der gegenseitigen Entfremdung. Dieser Prozess muss nach Auffassung des Rates als höchst unzeitgemäß und den menschlichen Erfordernissen der Politik widersprechend angesehen werden. Umso mehr bedauerte der Rat, dass alle Bemühungen, wenigstens die Berliner Passierscheinstelle für dringende Familienangelegenheiten fortzuführen, vorläufig gescheitert seien.24 Es bestehe die dringende sittliche Verpflichtung, die Passierscheinverhandlungen wieder aufzunehmen und einer erneuten Verschärfung der Spannungen zwischen den beiden Teilen Deutschlands entgegenzuwirken. Der Rat beauftragte Bischof D. Kunst, diese Gesichtspunkte bei den beteiligten politischen Stellen nach [sic!] Nachdruck zu vertreten.

Weiter sprach sich der Rat für weitere Bemühungen um die Beendigung des Vietnam-Krieges aus.25 Der Rat erinnerte dabei an die auch von der Synode der EKD unterstützte Erklärung des Zentralausschusses des Ökumenischen Rates der Kirchen vom Februar 1966, mit der die in Vietnam kämpfenden Parteien vom Schlachtfeld weg an den Verhandlungstisch gerufen wurden.26

Die Evangelische Kirche in Deutschland sehe sich weiterhin verpflichtet, für materielle Hilfeleistungen gegenüber den Menschen in beiden Teilen Vietnams einzutreten.

Aufgrund eines Berichtes von Landesbischof Dr. Hermann Dietzfelbinger befasste sich der Rat mit Fragen des Verhältnisses zur römisch-katholischen Kirche. Der Rat begrüßte die zunehmende Zahl von gemeinsamen Beratungen und Unternehmungen beider Kirchen.

Für eine erneute Begegnung zwischen dem Rat der EKD und der Deutschen Bischofskonferenz wurden Vorschläge erarbeitet. In der ungelösten Mischehenfrage sieht der Rat der EKD nach wie vor eine schwere Belastung der ökumenischen Beziehungen.27 Dabei wurde die fortbestehende Bereitschaft der evangelischen Kirche unterstrichen, in gemeinsamen Beratungen nach Lösungen und Vereinbarungen zu suchen, die den Eheverständnis der beiden Kirchen und der seelsorgerlichen Verantwortung gegenüber ihren Gliedern Rechnung trägt. In der von der Kurienkongregation für die Glaubenslehre am 18. März 1966 erlassenen Instruktion vermag die evangelische Kirche noch keine ins Gewicht fallende Verbesserung des Mischehenrechtes zu sehen.28 Der Rat befasste sich in diesem Zusammenhang mit dem in der Instruktion enthaltenen Angebot, im Falle einer Mischehe den nichtkatholischen Religionsdiener nach Beendigung der römisch-katholischen Eheschließung einen Glückwunsch und eine Ermahnung an das Brautpaar richten sowie gemeinsam mit den Nichtkatholiken einige Gebete sprechen zu lassen. Gerade in diesem Angebot sei eine Bestätigung der Unhaltbarkeit des römisch-katholischen Mischehenrechtes zu sehen.

Der Rat hält es nicht für möglich, dass evangelische Pfarrer von diesem Angebot Gebrauch machen, und empfiehlt den Landeskirchen, entsprechende Weisungen an die Pfarrerschaft ergehen zu lassen.

Weiter befasste sich der Rat mit Fragen der ökumenischen Bewegung, besonders mit der kürzlich in Genf gehaltenen Weltkonferenz »Kirche und Gesellschaft«,29 deren Bedeutung von der bisherigen Berichterstattung nicht voll erfasst worden sei. Der Rat hält ein aufmerksames Studium der offiziellen Dokumente für erforderlich, um eine Auswirkung dieser wichtigen Konferenz auf Fragen der Politik und der sozialen Ordnung auch im deutschen Bereich sicherzustellen.

Das Amt eines Beauftragten des Rates der EKD für Umsiedler- und Vertriebenenfragen wurde nach dem Rücktritt von Bischof D. Reinhard Wester neu besetzt.30 In dieses Amt wurde Pastor D. Günter Besch, leitender Theologe der Bremischen Evangelischen Kirche, berufen.

  1. Zum nächsten Dokument Verhinderte Flucht in Diplomatenauto (1)

    12. September 1966
    Einzelinformation Nr. 681/66 über die verhinderte Schleusung von DDR-Bürgern durch die Westberliner Schleuserorganisation Fuchs unter Beteiligung eines Vertreters des Syrisch-Arabischen Generalkonsulats in der DDR
  2. Zum vorherigen Dokument Beabsichtigte DDR-Reise eines US-amerikanischen Theologen

    7. September 1966
    Einzelinformation Nr. 671/66 über die beabsichtigte Reise des Professors für Christliche Ethik am Princeton Theological Seminary/USA, Charles West, in die DDR in der Zeit vom 9. bis 22.9.1966

  1. Niklot Beste, Jg. 1901, evangelischer Theologe, 1927–45 verschiedene Stellen als Vikar und Pastor in Mecklenburg, ab 1933 im Pfarrernotbund und der Bekennenden Kirche, 1946–71 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburg, 1954–69 stellvertretender leitender Bischof der VELKD, 1961–67 Mitglied des Rates der EKD, 1968/69 Vorsitzender der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR, 1968–71 Leitender Bischof der VELKD in der DDR.

  2. Reimer Mager, Jg. 1906, Weber, 1930 Gewerkschaftführer des Gesamtverbandes Christlicher Gewerkschaften in Dresden, 1934 Landesgeschäftsführer der Bekennenden Kirche, 1940–46 Kriegsdienst und amerikanische Kriegsgefangenschaft, 1946–50 CDU, 1946 Stadtverordneter in Dresden, 1948–66 Präsident der sächsischen Landessynode, 1949–66 Mitglied des Rates der EKD.

  3. Gustav Heinemann, Jg. 1899, Jurist und Politiker, 1928–49 zunächst Justitiar und Prokurist, dann Bergwerksdirektor der Rheinischen Stahlwerke in Essen, 1945–52 CDU, 1945–55 Präses des Rates der EKD und bis 1967 Mitglied, 1946–49 Oberbürgermeister von Essen, 1946–50 MdL, 1949/50 Bundesinnenminister, 1950 Gründung einer Anwaltskanzlei und 1952 einer Partei, 1957 SPD, 1966–69 Bundesjustizminister, 1969–74 Bundespräsident.

  4. Ernst Wilm, Jg. 1901, evangelischer Theologe, 1926–48 verschiedene Pfarrstellen Westfalen, 1942–44 KZ-Haft in Dachau wegen kritischer Äußerungen über Patientenmorde, 1949–68 Präses der Evangelischen Kirche in Westfalen, 1957–73 Mitglied des Rates der EKD, 1963–69 Ratsvorsitzender der EKU.

  5. Walter Hammer, Jg. 1924, Jurist, 1943–45 Kriegsdienst bei der Luftwaffe und englische Kriegsgefangenschaft, 1954–58 bei der Bremischen Evangelischen Kirche, ab 1958 in Berlin-Charlottenburg, zunächst als Finanzreferent der EKU, 1958 als Oberkonsistorialrat, 1964–66 Leiter der Berliner Stelle der Kirchenkanzlei der EKD, 1966–89 Präsident der Kirchenkanzlei der EKD in Hannover.

  6. Friedrich-Wilhelm Krummacher, Jg. 1901, evangelischer Theologe, 1926–28 Provinzvikar in der Kurkmark, 1928–33 Pfarrer in Essen-Werden, 1933 NSDAP, 1934–39 Mitarbeit im kirchlichen Außenamt der Deutschen Evangelischen Kirche, 1939–45 Divisionspfarrer und anschließend sowjetische Kriegsgefangenschaft, Mitglied des NKFD, 1946–55 Generalsuperintendent in Berlin, 1955–72 Bischof der Pommerschen Evangelischen Landeskirche (ab 1969 Ev. Landeskirche Greifswald), 1960–68 Vorsitzender der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR.

  7. Martin Haug, Jg. 1895, evangelischer Theologe, 1926–30 Pfarrer in Tübingen, 1930–35 Studienrat am theologischen Seminar in Urach, 1935–42 Direktor des Pfarrseminars Stuttgart, 1943–48 Mitglied des Oberkirchenrats in der Evangelischen Landeskirche Württemberg, 1949–62 Landesbischof, 1952–67 im Rat der EKD.

  8. Schöller ist eine ehemalige Landgemeinde und seit 1975 Stadtteil von Wuppertal.

  9. Wilhelm Niesel, Jg. 1903, evangelischer Theologe, 1930–34 Inspektor am Predigerseminar Wuppertal-Elberfeld, Mitglied der Bekennenden Kirche, 1934–40 Mitglied des Rats der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union und ab 1935 Dozent an der Kirchlichen Hochschule Berlin, 1945–73 Mitglied des Rates der EKD, 1951–68 Professor an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal.

  10. Hans Puttfarcken, Jg. 1902, Jurist, 1930 Richter an verschiedenen Zivilgerichten in Oberschlesien und Oberfranken, 1939–41 Kriegsdienst, zuletzt im Rang eines Feldwebels d. R., 1946 Landgerichtsdirektor in Limburg/Lahn, 1946–67 zunächst Ministerialrat, dann Ministerialdirigent im hessischen Justizministerium, 1950–68 Synodaler der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, 1961–70 Präses der Synode der EKD.

  11. Udo Smidt, Jg. 1900, evangelischer Theologe, 1925–30 Pfarrer in Rysum, 1930–34 Reichswart des Bundes deutscher Bibelkreise in Wuppertal-Barmen, 1934–51 Pfarrer in Bremerhaven-Lehe, Mitglied der Bekennenden Kirche, 1951–58 Pfarrer und Studiendirektor des Predigerseminars Wuppertal-Elberfeld, 1958–70 Landessuperintendent der Lippischen Landeskirche, 1961–70 Mitglied des Rats der EKD.

  12. Walter Pabst, Jg. 1912, evangelischer Theologe, 1937–41 Vikar in der illegalen Bekenntnisgemeinschaft in Eisenach, 1948–63 Mitglied der thüringischen Landessynode, 1964–69 Oberkonsistorialrat im Kirchenamt der VELKD in Berlin, 1969–78 stellvertretender Leiter des Sekretariats des Bundes der evangelischen Kirchen in der DDR, 1970–80 Geschäftsführer der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kreise in der DDR.

  13. Moritz Mitzenheim, Jg. 1891, evangelischer Theologe, 1914–45 Pfarrvikar, Diakonus und Pfarrer in verschiedenen Gemeinden in Thüringen, ab 1936 Mitglied und 1943 Leiter der Bekenntnisgemeinschaft in Thüringen, 1947–70 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Thüringen, 1955–61 Mitglied des Rats der EKD.

  14. Vgl. Brückenschlag zwischen Kirche und Welt. Zum 75. Geburtstag von Landesbischof D. Dr. Mitzenheim. In: Neue Zeit v. 17.8.1966, S. 3.

  15. Hans-Jürgen Behm, Jg. 1913, evangelischer Theologe, ab 1940 Hilfsprediger in Rostock, 1941–44 Kriegsdienst, 1945–52 Pastor in Rostock, 1952–69 Kirchenrat in der Berliner Stelle der EKD-Kirchenkanzlei, ab 1954 als Oberkirchenrat, 1959–66 Mitglied im Ökumenischen Ausschuss der VELKD, 1961–69 Leiter der Kirchenkanzlei der EKD für die Gliedkirchen in der DDR, 1969–78 Oberkirchenrat im Sekretariat des BEK in der DDR.

  16. Dieses Treffen scheint als 43. Ratssitzung der EKD vom 18. bis 19. August 1966 protokolliert und abgelegt worden zu sein. Vgl. Protokolle der Ratssitzungen in: EZA 2/1813, unfol.

  17. Zwischen 1963 und 1966 verständigten sich die Regierung der DDR und der Berliner Senat in insgesamt vier Passierscheinvereinbarungen über die Einreisemöglichkeiten für Westberliner Bürgerinnen und Bürger nach Ostberlin. Die vierte Anfang März 1966 erzielte Vereinbarung ermöglichte Besuche zu Ostern vom 7. bis 20. April 1966 und Pfingsten vom 28. Mai bis 5. Juni 1966.

  18. Hermann Kunst, Jg. 1907, evangelischer Theologe, ab 1932 Pfarrer, dann Superintendent in Herford, Mitglied der Bekennenden Kirche, 1939–45 zwischenzeitlich Divisionspfarrer, anschließend sowjetische Kriegsgefangenschaft, 1940 Eisernes Kreuz 2. Klasse, 1945–49 in der westfälischen Kirchenleitung tätig, 1949–77 Bevollmächtigter des Rates der EKD am Sitz der Bundesregierung, 1956–72 Militärbischof, ab 1958 Mitglied und später Ehrenmitglied im Kuratorium der Friedrich-Naumann-Stiftung.

  19. Über eine Wiederholung der Sitzung konnte in den archivierten Unterlagen nichts ermittelt werden. Die nächste reguläre Sitzung des EKD-Rats fand laut Protokoll vom 6. bis 7. Oktober 1966 statt. Vgl. Protokolle der Ratssitzungen in: EZA 2/1813 u. 1814, unfol.

  20. Willy Brandt, Jg. 1913, SPD-Politiker, 1934–48 im norwegischen bzw. schwedischen Exil, dort journalistische Tätigkeit und Untergrundarbeit für die SAPD, 1944 Wiedereintritt in die SPD, ab 1949 MdB, 1957–66 Regierender Bürgermeister von Westberlin, 1966–69 Bundesaußenminister, 1969–74 Bundeskanzler, 1964–87 Vorsitzender der SPD.

  21. Herbert Wehner, Jg. 1906, Politiker, 1927–42 KPD, 1930/31 MdL in Sachsen, ab 1935 politische Arbeit im Exil, 1944–46 verschiedene Arbeitsstellen in Schweden, ab 1946 SPD, 1949–83 MdB, 1949–66 Vorsitzender des Bundestagsausschusses für Gesamtdeutsche und Berliner Fragen, 1958–73 stellvertretender Bundesvorsitzender der SPD, 1966–69 Bundesminister für Gesamtdeutsche Fragen, 1969–83 SPD-Fraktionsvorsitzender im Bundestag.

  22. Fritz Erler, Jg. 1913, Verwaltungsbeamter und SPD-Politiker, 1929 SAJ, 1932–38 im Bezirksamt Prenzlauer Berg/Berlin, 1933 Mitglied der Widerstandsgruppe »Neu Beginnen«, 1939 zu zehn Jahren Zuchthaus verurteilt, 1940 im KZ Aschendorfer Moor, 1947–49 Landrat von Tuttlingen, 1949–67 MdB, 1964–66 SPD-Fraktionsvorsitzender im Bundestag,

  23. Das hier wiedergegebene Protokoll der 43. Ratssitzung der EKD ist nicht identisch mit der überlieferten 17-seitigen Niederschrift in: EZA 2/1813. Es handelt sich hier um die Wiedergabe einzelner auf der Ratssitzung verhandelter Punkte.

  24. Mit Abschluss der Passierscheinvereinbarungen 1964 wurde auch eine Härtefallstelle für dringende Familienangelegenheiten eingerichtet. Danach konnten die nächsten Familienangehörigen aus Westberlin bei Geburten, Eheschließungen, lebensgefährlichen Erkrankungen und Todesfällen ihre Ostberliner Verwandten besuchen. Während des Stockens und schließlich des Scheiterns der Gespräche über weitere Passierscheinvereinbarungen im Verlauf des Jahres 1966 war die Härtefallstelle von Juli bis Oktober 1966 zwischenzeitlich geschlossen. Danach arbeitete sie bis zum Inkrafttreten des Transitabkommens am 3.7.1972 weiter.

  25. In dem ab 1954 geteilten Land standen sich die kommunistische DRV im Norden und das autokratisch regierte Südvietnam gegenüber. Sie wurden jeweils von China und der Sowjetunion bzw. den USA unterstützt. 1964/65 griff das US-Militär unmittelbar in den Vietnamkrieg ein. Nach der Unterzeichnung eines Friedensabkommens 1973 zogen die USA ihre Truppen ab. Der Krieg endete erst 1975 mit der Einnahme der südvietnamesischen Hauptstadt Saigon durch nordvietnamesische Truppen.

  26. Die Synodalen in Spandau begrüßten während der Generalsynode der EKD vom 13. bis 18. Februar 1966 eine Erklärung des Zentralausschuss des ÖRK, die die Beteiligten des Vietnamkriegs aufforderte, an den Verhandlungstisch zurückzukehren. Vgl. Kirchenkanzlei der EKD (Hg.): Berlin und Potsdam 1966. Bericht über die vierte Tagung der dritten Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 13. bis 18. März 1966 in Berlin-Spandau und vom 16. bis 18. März in Potsdam-Babelsberg. Hannover 1970, S. 477–480. Die Erklärung ist wiedergegeben in Anlage 1 zu Information Jahrgang 1966230/66.

  27. Mit dem Begriff »Mischehe« sind in diesem Kontext Ehen zwischen katholischen und protestantischen Personen gemeint. Im Zuge des Zweiten Vatikanischen Konzils wurde das strenge Verbot solcher Ehen auf Seiten der Katholischen Kirche allmählich gelockert.

  28. Die Instruktion »Matrimonii sacramentum« v. 18.3.1966 schaffte zwar die bis dahin vorgesehene Exkommunikation aus der Katholischen Kirche bei Eheschließung mit Nicht-Katholikinnen und -Katholiken ab, verlangte aber weiterhin eine Erlaubnis durch die zuständige kirchliche Autorität und eine Selbstverpflichtung, die aus der Ehe hervorgehenden Kinder katholisch zu erziehen.

  29. Die Weltkonferenz Kirche und Gesellschaft fand vom 12. bis 26. Juli 1966 statt.

  30. Der ab 1957 amtierende Beauftragte der EKD für Umsiedler- und Vertriebenenfragen, Heinrich Reinhard Wester, war im Herbst 1965 aus Anlass der Veröffentlichung der sogenannten Ostdenkschrift der EKD zurückgetreten. Diese hinterfragte die gebietsrevisionistischen Forderungen nach den seit 1945 polnischen Gebieten zwischen Oder und Neiße zugunsten einer deutsch-polnischen Versöhnung.