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US-amerikanischer Theologe zu Besuch in der DDR (1)

14. September 1966
Einzelinformation Nr. 694/66 über den Aufenthalt von Prof. Dr. Charles West in der DDR

Wie vom MfS in der Einzelinformation 671/66 mitgeteilt wurde, hält sich Prof. Charles West,1 Missionar, Professor für Christliche Ethik am Princeton Theological Seminary/USA, in der Zeit vom 9. bis 22.9.1966 in der DDR auf. (West war von Carl Ordnung/CDU,2 nationaler Sekretär der Prager Christlichen Friedenskonferenz,3 zu einer Studienreise in die DDR eingeladen worden.)

Über den Aufenthalt von Prof. Charles West in der DDR wurde bisher Folgendes bekannt:

West reiste am 8.9.1966 (bereits einen Tag vor dem festgelegten Programm), aus Westberlin kommend, in die DDR ein. Am 8. und 9.9.1966 hielt er sich im Gebäude des »Ökumenischen Dienstes Berlin«,4 Johann-Georg-Straße, auf. Dort traf er an beiden Tagen zu persönlichen Gesprächen mit Carl Ordnung zusammen. West beabsichtigte, sich durch das Zusammentreffen mit Ordnung einen weiteren Überblick über die Kirchen in der DDR und in Deutschland zu verschaffen.

West hielt am 9.9.1966 im Gebäude des »Ökumenischen Dienstes« einen Vortrag zum Thema »Die Ohnmacht der Mächtigen«.

Am 10.9.1966 sprach West vor 15 Mitgliedern des Abrüstungsausschusses der Prager Christlichen Friedenskonferenz im Gebäude der Gossner Mission.5 (Vorsitzender des Ausschusses ist Pfarrer Bruno Schottstädt,6 Leiter der Gossner Mission in der DDR.)

Die beiden von West am 9. und 20.9.1966 gehaltenen Vorträge beinhalteten folgende Tendenzen:

Eine Analyse der Innen- und Außenpolitik der europäischen und der nichteuropäischen sozialistischen Staaten ließe keinen beachtenswerten Unterschied erkennen. Die europäischen Staaten konzentrierten sich nach Chruschtschows7 »Sturz« auf den Aufbau des Sozialismus in ihren Ländern und beachteten das Prinzip der Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten ihrer Nachbarstaaten. Ein bedeutendes Beispiel dafür sei die DDR in ihrem Verhältnis zu Westdeutschland und Westberlin. Die nichteuropäischen Staaten dabei besonders China und Nordvietnam, richteten ihr Hauptaugenmerk auf die »kommunistische Infiltration«, die Organisierung von Bürgerkriegen und die »Unterwanderung« der Nachbarstaaten. Die USA müssten den Krieg gegen Nordvietnam im Süden und Norden in der Eskalation weiterführen, um die Kräfte Nordvietnams, in gewisser Hinsicht auch Chinas, so zu binden, dass deren Infiltrationsabsichten in Laos, Kambodscha, Thailand wegen Kräftemangels unmöglich würden. An einen Truppenabzug der USA sei deshalb nicht zu denken.8 Es gehe nicht um Vietnam – das sei nur noch der Ort der Kräftebindung des Gegners – es gehe um Südostasien. Dabei stabilisiere sich die Lage in Südvietnam. Ky9 sei zwar kein seriöser General, aber er habe in letzter Zeit immerhin Verhandlungserfolge. Die USA würden in nächster Zeit das sogenannte Kennan-Modell10 in den Vordergrund spielen. Danach würden sich die US-Truppen in Südvietnam in die Städte zurückziehen, die Bombardierung würde fortgesetzt und Verhandlungen mit der nationalen Befreiungsfront Südvietnams würden begonnen werden. In den Verhandlungen solle es außerdem darum gehen, dass sich Nordvietnam verpflichtet, seine Aktivität in den Nachbarstaaten einzustellen.

West ließ in seinen am 9. und 10.9.1966 gehaltenen Vorträgen ferner erkennen, er beabsichtige, in den mit staatlichen Vertretern der DDR geplanten Gesprächen diesen nahezulegen, dass sie ihren Einfluss auf Nordvietnam dazu benutzen, damit sich Nordvietnam der europäischen sozialistischen Politik anschließt.

West charakterisierte im weiteren Verlauf seiner Ausführungen Nordvietnam als einen totalitären Staat. Der Präsident Ho Chi Minh11 sei nur mit Gewalt und Terror an die Macht gekommen. Eine Lösung des Vietnam-Problems ließe sich nur über eine Veränderung der Verhältnisse in Nordvietnam erreichen. Wenn in Nordvietnam ein »etwas liberaler Staat« nach dem etwaigen Muster des ungarischen, polnischen oder tschechoslowakischen sozialistischen Staates entstehen würde, könne sich Amerika aus Vietnam zurückziehen. Gleichzeitig dazu müsste die UNO mehr »ins Spiel gebracht« werden. Das mache erforderlich, dass U Thant12 unbedingt in seinem Amt bleibt. Im Rahmen der UNO wären die USA bereit, mit der Sowjetunion über Vietnam zu verhandeln. Allerdings müsse die Initiative dazu von der Sowjetunion kommen. Seiner Meinung nach sei der Ausgang des Krieges in Vietnam ungewiss, da vonseiten der USA-Militärs die Gesetze des Partisanenkampfes ungenügend erforscht seien.

Am 10.9.1966 in der Zeit von 18.00 bis 22.00 Uhr führte West ein ausführliches Gespräch mit Pfarrer Bassarak,13 Internationaler Sekretär der Prager Christlichen Friedenskonferenz, Berlin. Bassarak gegenüber vertrat er die gleichen »Anschauungen« zum Vietnam-Problem. Außerdem vertrat West in diesem Gespräch folgende, die DDR und die Kirchen der DDR betreffende Tendenzen:

  • –

    Er führte an, er sei 1961 das letzte Mal in der DDR gewesen. Durch den Mauerbau am 13.8.1961 hätten sich die Möglichkeiten des innerkirchlichen Kontaktes, der Information und des Austausches verringert.

  • –

    Namhafte Geistliche, die sich vor 1961 in der DDR in einer gemeinsamen Gruppierung befunden hätten – z. B. Oberkirchenrat Ringhandt/Berlin,14 Pfarrer Hamel/Naumburg,15 Generalsuperintendent Jacob/Cottbus,16 Generalsuperintendent Schönherr/Eberswalde17 und andere – seien zersplittert und bildeten keinen »gemeinsamen Block« mehr. Es müsse ein Weg gefunden werden, wie sie wieder zusammenzuführen seien.

  • –

    In der DDR sei der Dialog zwischen Christen und Marxisten zurückgegangen, was sich wohl daraus erkläre, dass die dafür geeigneten Marxisten entweder »emigriert« (Bloch),18 »liquidiert« (Havemann,19 Harich)20 oder »eingesperrt« seien.

  • –

    Es hätte doch vor und nach 1961 eine Reihe von kirchlichen Einrichtungen gegeben, die »ideal« gewesen wären für den Dialog zwischen Christen und Marxisten, z. B. die Hauskreise.

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    Eine existierende Nachfolgeorganisation sei zurzeit die Gossner Mission – das »dialogische Phänomen« nach Ansicht von West.

  • –

    Er habe das Gefühl, dass sich diese Dinge in der ČSSR günstiger entwickelt hätten.

Dem MfS wurde bekannt, dass der Aufenthaltsplan Wests in der DDR geändert wurde. Die für den 13./14.9.1966 vorgesehenen Zusammenkünfte mit Pfarrer Feurich21 und Dr. Frielinghaus22 fallen aus, dafür beabsichtigte West in Naumburg Pfarrer Johannes Hamel aufzusuchen.

In Jena wird West am 19. und 20.9.1966 nicht wie ursprünglich festgelegt mit Studentenpfarrer Klaus-Peter Hertzsch,23 sondern mit Prof. Dr. Olof Klohr24 (Lehrstuhl für Atheismus an der Universität Jena) zusammentreffen.

Wie ferner ermittelt wurde, beabsichtigt West, im Anschluss an den DDR-Aufenthalt Besprechungen mit Visser’t Hooft/25ehemaliger Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen, Bischof Scharf/Westberlin26 und Missionsdirektor Brennecke/DDR27 in Frankfurt/Main zu führen. Anschließend will er nach Prag, Warschau, Budapest und zur Teilnahme am »Fortsetzungsausschuss« der Prager Christlichen Friedenskonferenz (Bafa) nach Sofia reisen.28 Ab 1.11.1966 – nach fünfjähriger Universitätstätigkeit über die kommunistische Entwicklung in Europa und Asien – beabsichtigt West einen etwa einjährigen Studienaufenthalt in Südostasien und in den europäischen sozialistischen Staaten.

Über den weiteren Aufenthalt Wests in der DDR wird nachberichtet.

Die Information darf im Interesse der Sicherheit der Quelle nicht publizistisch ausgewertet werden.

  1. Zum nächsten Dokument NVA-Angehörige kontaktieren das US-Berlin-Kommando

    16. September 1966
    Einzelinformation Nr. 700/66 über Verbindungsaufnahme von NVA-Angehörigen zu Angehörigen des Berlin-Kommandos (BC) der amerikanischen Besatzungstruppen
  2. Zum vorherigen Dokument Fahnenflucht Nahe Waddekath

    [ohne Datum]
    Einzelinformation Nr. 688/66 über eine Fahnenflucht mit Schleusung von vier weiteren DDR-Bürgern im Bereich der Grenzkompanie Waddekath, Grenzregiment Beetzendorf, am 11.9.1966

  1. Charles C. West, Jg. 1921, US-amerikanischer Theologe, 1947–50 Missionstätigkeit in China, 1950–53 in Mainz und Berlin, 1956–61 Stellvertretender Direktor des Ökumenischen Instituts Bossey, 1961–91 Professor für Christliche Ethik am Theologischen Seminar Princeton.

  2. Carl Ordnung, Jg. 1927, Journalist und CDU-Politiker, 1944/45 Kriegsdienst, 1946–50 SED, 1952–90 CDU, ab 1957 Redakteur der Zeitung »Neue Zeit«, 1958–65 Abteilungsleiter für Kirchenfragen im Sekretariat des Hauptvorstands der CDU, 1961–90 Sekretär des DDR-Regionalausschusses der Christlichen Friedenskonferenz und Mitglied des Friedensrats der DDR, 1968–89 Mitglied des Nationalrats der Nationalen Front der DDR.

  3. Die »Christliche Friedenskonferenz« (CFK) wurde 1961 in Prag gegründet und war eine ökumenische und kommunistische Friedensorganisation.

  4. Der Ökumenische Dienst Berlin wurde 1956 gegründet und bestand aus Vertreterinnen und Vertretern von 46 Kirchen, Gemeinden und Arbeitskreisen, die sich mit Themen der Ökumene beschäftigten. Als Leiter wurde Gerhard Brennecke gewählt. Vgl. Anschütz, Kurt: Befreiung, Besetzung, Versöhnung. Die Arbeit ausländischer Christinnen und Christen nach dem Zweiten Weltkrieg. Berlin 2001, S. 161–195.

  5. Die Gossner Mission ist ein in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gegründeter evangelischer Missionsverein, der in Amerika, Afrika, Indonesien und Indien aktiv ist. Er bestand in der DDR ab 1954 als eigenständiges kirchliches Werk und befasste sich insbesondere mit dem Aufbau von Gemeinden in städtischen Neubaugebieten sowie mit der Aufnahme von ökumenischen Partnerbeziehungen zu Kirchen und christlichen Gruppierungen in Osteuropa.

  6. Bruno Schottstädt, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1944 Reichsarbeitsdienst, 1945–48 Kriegsdienst und -gefangenschaft, 1953 Vikar in Berlin-Lichtenberg, 1954 Gründer der Gossner Mission in der DDR, 1956–79 deren Leiter, 1963 stellvertretender Direktor des Ökumenischen missionarischen Amts, 1980–82 Gastdozent u. a. in den USA, Kanada, Indien und Japan, 1982–94 Pfarrer in Berlin-Marzahn.

  7. Nikita Sergejewitsch Chruschtschow, Jg. 1894, sowjetischer kommunistischer Politiker, 1918 KP, 1918/19 Politkommissar der Roten Armee, 1925–29 Parteisekretär in Charkow und Kiew, 1934–66 im ZK der KPdSU und ab 1939 im Politbüro, 1935–38 Sekretär des Stadt- und Gebietsparteikomitees Moskau, 1938–1947 Erster Sekretär der KP der Ukraine, ab 1941 Mitglied des Militärrats der Roten Armee, 1953–64 Erster Sekretär des ZK der KPdSU, 1958–64 Vorsitzender des Ministerrats Regierungschef der Sowjetunion, am 14.10.1964 abgesetzt.

  8. In dem ab 1954 geteilten Land standen sich die kommunistische DRV im Norden und das autokratisch regierte Südvietnam gegenüber. Sie wurden jeweils von China und der Sowjetunion bzw. den USA unterstützt. 1964/65 griff das US-Militär unmittelbar in den Vietnamkrieg ein. Nach der Unterzeichnung eines Friedensabkommens 1973 zogen die USA ihre Truppen ab. Der Krieg endete erst 1975 mit der Einnahme der südvietnamesischen Hauptstadt Saigon durch nordvietnamesische Truppen.

  9. Nguyễn Cao Kỳ, Jg. 1930, vietnamesischer General und Politiker, ab 1952 Offizierslaufbahn in der französischen Armee, 1954 Transportflieger für die französischen Luftstreitkräfte im Algerienkrieg, 1955/56 Kommandant eines vietnamesischen Flugzeugstützpunktes, 1964–67 Kommandeur der südvietnamesischen Luftstreitkräfte, 1965–67 Premierminister, 1967–71 Vizepräsident Südvietnams, 1975 Emigration in die USA.

  10. Auf George F. Kennan, Jg. 1904, US-amerikanischer Diplomat und Poitikberater, geht maßgeblich die mit Beginn des Kalten Krieges von den USA verfolgte Eindämmungspolitik zurück, die eine Zurückdrängung und Isolierung des Kommunismus zum Ziel hatte, um ein befürchtetes Ausgreifen auf benachbarte Länder in Europa und der Welt in einer Art Dominoeffekt zu verhindern. Kennan übte jedoch Kritik an der Vietnampolitik der Regierung Lyndon B. Johnsons und hielt eine vielbeachtete, im Fernsehn übertragene Rede am 10.2.1966 im Komitee für Auswärtige Angelegenheiten des US-Senats, in der er sich gegen eine Ausweitung des militärischen Konflikts und für eine defensive Strategie in Südvietnam aussprach.

  11. Hồ Chí Minh, Jg. 1890, vietnamesischer kommunistischer Politiker und Staatsgründer, 1917–24 kommunistischer Aktivist in Frankreich und der Sowjetunion, 1930 Mitbegründer der KP in Indochina, 1941 Gründer der Guerillagruppe Viet Minh im Kampf gegen Japan und Frankreich, 1945 Ausrufung der Demokratischen Republik Vietnam, 1945–69 Präsident.

  12. Sithu U Thant, Jg. 1909, burmanischer Politiker und Diplomat, 1932 und 1943–47 Schuldirektor, 1947 Pressesprecher der Regierung, 1948 Direktor des Rundfunks, 1949–57 Staatssekretär im Erziehungsministerium und Privatsekretär des Präsidenten, 1957–61 Delegierter bei der UNO, 1961–71 Generalsekretär. Seine Wiederwahl als Generalsekretär der UNO erfolgte im Dezember 1966.

  13. Gerhard Bassarak, Jg. 1918, evangelischer Theologe, 1934 Mitglied der Bekennenden Kirche, 1937–45 Reichsarbeitsdienst und Kriegsdienst, 1953–57 Reisesekretär der ESG und Studentenpfarrer in Berlin, 1957–66 Studienleiter der Evangelischen Akademie-Berlin-Brandenburg, 1958 Mitbegründer und Leitungsmitglied des »Weißenseer Arbeitskreises«, 1963–76 internationaler Sekretär der CFK, 1964 VVO, 1967 Professor in Halle und 1969–83 an der HU Berlin, ab 1978 Vizepräsident der CFK.

  14. Siegfried Ringhandt, Jg. 1906, evangelischer Theologe, 1934 Mitglied im Pfarrernotbund und in der Bekennenden Kirche, 1934–46 verschiedene Hilfsprediger- und Pfarrstellen in Brandenburg mit Unterbrechung 1941–45 durch Kriegsdienst und Kriegsgefangenschaft, 1947–59 Pfarrer und Superintendent in Seelow, 1959–63 Studentenpfarrer an der HU Berlin, 1966–71 Propst von Brandenburg, ab1963 Oberkonsistorialrat.

  15. Johannes Hamel, Jg. 1911, evangelischer Theologe, 1933/34 SA, 1934 Mitglied der Bekennenden Kirche, 1935–38 Reisesekretär für die Deutsche Christliche Studenten-Vereinigung, ab 1939 Hilfsprediger in verschiedenen Gemeinden, 1942/43 Kriegsdienst 1943–46 Lagerpfarrer in italienischer Kriegsgefangenschaft, 1946–52 Studentenpfarrer in Halle/Saale, 1952/53 politische Haft, 1955–75 Dozent in Naumburg, 1985 Übersiedelung in die BRD.

  16. Günter Jacob, Jg. 1906, evangelischer Theologe, 1932–39 Pfarrer in Noßdorf bei Forst/Niederlausitz, 1933 Mitbegründer des Pfarrernotbunds und Mitglied der Bekennenden Kirche, 1939–45 Kriegsdienst, zuletzt im Rang eines Unteroffiziers, anschließend Krigsgefangenschaft, 1946–72 Generalsuperintendent der Neumark und der Niederlausitz, 1963–66 nebenamtlicher Verwalter des Bischofsamts für den Ostteil von Berlin und für die Mark Brandenburg.

  17. Albrecht Schönherr, Jg. 1911, evangelischer Theologe, 1937–40 Pfarrer in Brüssow, 1940–45 Kriegsdienst, 1951–62 Direktor des Predigerseminars Brandenburg/Havel, 1963 Generalsuperintendent des Sprengels Eberswalde, 1967–72 Verwalter des Bischofsamts Ostberlin und Brandenburg, 1969–81 Vorsitzender des BEK, 1972–81 Bischof der Region Ost der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg.

  18. Ernst Bloch, Jg. 1885, Philosoph, 1917/18 Journalist in der Schweiz, 1926–33 freier Publizist in Berlin, 1933–47 Exil in der Schweiz, Frankreich und den USA, 1948–57 Professor an der Universität Leipzig, 1957 zwangsweise emeritiert, ab 1961 Gastprofessor in Tübingen.

  19. Robert Havemann, Jg. 1910, Physikochemiker, ab 1932 für die KPD aktiv, 1943 vom Volksgerichtshof zum Tode verurteilt, 1945–47 Leiter der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft, 1945–64 Professor für Physikalische Chemie in Berlin, 1950–64 SED, 1961–66 korrespondierendes Mitglied der Deutschen Akademie der Wissenschaften (DAW), 1964 Parteiausschluss und fristlose Entlassung an der Universität, 1964/65 Leiter der Arbeitsstelle für Photochemie der DAW, im Dezember auch dort fristlos entlassen, 1976–79 Hausarrest in Grünheide, 1982 Veröffentlichung des »Berliner Appells«, gemeinsam mit Rainer Eppelmann, für Entmilitarisierung und Demokratisierung.

  20. Wolfgang Harich, Jg. 1923, Journalist und Philosoph, ab 1942 Kriegsdienst, 1944 Desertion und Untergrund, 1945/46 KPD/SED, 1948–54 zunächst Dozent, dann Professor für Philosophiegeschichte an der HU Berlin, 1950–56 Lektor im Aufbau-Verlag und 1953–56 Chefredakteur der »Deutschen Zeitschrift für Philosophie«, 1956 vom MfS verhaftet, 1957 zu zehn Jahren Zuchthaus verurteilt wegen »Bildung einer konspirativen staatsfeindlichen Gruppe«, 1964 Amnestie und vorzeitige Entlassung, ab 1965 freiberufliche Arbeit und Lektor im Akademie-Verlag, 1979–81 Aufenthalt in Österreich, 1994 PDS.

  21. Walter Feurich, Jg. 1922, evangelischer Theologe, 1936 Mitglied der Bekennenden Kirche, 1946–71 Pfarrer in Dresden, 1961–81 Vorsitzender der Kirchlichen Bruderschaft Sachsens, 1965–73 Mitglied des DDR-Regionalausschusses der CFK.

  22. Dieter Frielinghaus, Jg. 1928, evangelischer Theologe, 1957 Übersiedelung in die DDR und bis 1975 Pfarrer der reformierten Gemeinde in Dresden, 1975–93 in Bergholz, 1984–90 Moderator der Reformierten Gemeinden in der DDR, nach 1989 DKP.

  23. Klaus-Peter Hertzsch, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1957–59 Pfarrer und Konviktinspektor in Jena, 1959–66 dort Studentenpfarrer, ab 1960 Mitarbeit in der CFK, 1966–69 Leiter der Geschäftsstelle der ESG in Ostberlin, 1968–95 Professor für Praktische Theologie in Jena, 1978–90 Mitglied der Synode des BEK.

  24. Im Original: »Olaf«. Olof Klohr, Jg. 1927, Philosoph, 1946 KPD, 1947 SED, 1947 Dolmetscher bei der Britischen Militärregierung in Hamburg, 1951–62 Dozent in Halle, ab 1962 in Rostock, 1963–69 Professor für Religionssoziologie und Wissenschaftlichen Atheismus in Jena, 1969–90 Professor an der Ingenieurhochschule für Seefahrt in Warnemünde/Wustrow.

  25. Willem Adolf Visser’t Hooft, Jg. 1900, niederländischer reformierter Theologe, 1924 Sekretär des Weltbundes des CVJM, 1929–38 in der World’s Student Christian Federation, ab 1932 als ihr Generalsekretär, ab 1936 als Vorsitzender, 1938–66 Generalsekretär des zunächst nominell, ab 1948 offiziell bestehenden Ökumentischen Rats der Kirchen, erhielt 1966 gemeinsam mit Augustin Bea den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels.

  26. Kurt Scharf, Jg. 1902, evangelischer Theologe, 1928–46 Pfarrer zunächst in Friesack, dann in Sachsenhausen, 1933 Vizepräses des Pfarrernotbunds, 1945–66 Präses der Brandenburgischen Bekenntnissynode und Propst der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg, 1957–60 Vorsitzender des Rates der EKU, 1961–67 Vorsitzender des Rates der EKD, am 31.8.1961 Ausweisung aus der DDR, 1966–76 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg, 1980–84 Vorsitzender der Aktion Sühnezeichen Friedensdienste.

  27. Gerhard Brennecke, Jg. 1916, evangelischer Theologe, 1937 SA, 1942 Mitarbeiter der Berliner Missionsgesellschaft, 1945 Kriegsgefangenschaft, 1946 Studentenpfarrer in Berlin, 1947–69 Chefredakteur der evangelischen Zeitschrift »Zeichen der Zeit«, 1949–68 Direktor der Berliner Missionsgesellschaft, 1952 Lehrbeauftrager der HU Berlin, 1961 Direktor des Ökumenisch-Missionarischen Amts in Berlin, Mitglied des Zentralausschusses des Ökumenischen Rats der Kirchen

  28. Der Beratungsausschuss für die Fortführung der Arbeit (BAFA) der Christlichen Friedenskonferenz tagte vom 17. bis 23. Oktober 1966 in Sofia.